Uusinta Codex Borbonicusta pidetään joidenkin mielestä ainoana säilyneenä atsteekkien koodeksin, joka tuotiin ennen valloitusta – se on kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivän ja muutaman päivän tapahtumat ja osoittaa muiden hyökkäysten uudet suojelusjumalat. Sekä ihmisiä että koiria uhrattiin riippuen siitä, kuinka hyvää pyrittiin lepyttämään ja millaista palvelusta pidettiin, ja joidenkin jumalten pappeja tarvittiin verenkierron varmistamiseksi itsetuhoisten jumalien vuoksi. Matkalleen Huitzilopochtli, meksikolaispapin välittämän jumaluuspaketin muodossa, kannustaa jatkuvasti uutta ryhmää ajamaan heitä konfliktiin paikallisten kanssa, kun he yrittävät asettua alueelle. Ihmiskunnan syntytarinan osalta Quetzalcoatl matkustaa kaksois-xolotlinsa kanssa manalaan ja tuo takaisin luurangon, joka seuraa maata, mukaan lukien maissia, jumalatar Cihuacoatlin kauniiseen metateen. Uusimmalla seuraavalla kädellä on oma muotonsa, ja se liittyy elämään, kun Quetzalcoatl imee ne verellään.
Kotka-aiheiden sisällyttäminen tunnusmerkkiin vahvisti uuden hallitsijan roolia suurena jumalallisena johtajana. Atsteekkien hallitsijat sisällyttivät usein kotkan kuvia tunnusmerkkeihinsä korostaakseen tällaisia toimintoja. Uusi kotka-teema oli tärkeä symboli atsteekkien yhteisössä, erityisesti suhteessa hallintoon ja jumalalliseen auktoriteettiin. Tämä symboli on ilmeisesti sisällytetty kuninkaallisiin arvoasuihin, muraaleihin ja pyhiin paikkoihin, mikä korostaa uuden johtajan jumalallista yhteyttä suoraan johtajuuteen.
Salaperäinen, muinainen sivilisaatio, eksoottinen atsteekkien hopeaesiintymä ja ehkä vuosia vanha kirous. Atsteekkien taiteessa käytettiin useita esineitä esittämään jumalten voimia, ei pelkästään tunteiden tai palvelusten kuvaamista. Jotkut atsteekkien taiteeseen liittyvät esineet, kuten ketzalin höyhenet, olivat varattu vain hallitsijoille ja ylimmille papeille. Pappeja on kuvattu jumalan tavoin hengellisissä seremonioissa.
Uudet kasinot verkossa: H2O ja sen symbolinen signaali
Uudet atsteekit kokivat olentojen häviämisen lepyttääkseen jumalia, ja Tenochtitlánin uusi Templo Gran tarjoaa monia erilaisia uudet kasinot verkossa lemmikkejä. Uusin apuraha perustuu usein hallitsijoiden uuteen ikonografiaan heidän poliittisten ja hengellisten paikkojensa uudelleenrakentamisessa. Tällaiset symbolit auttavat ymmärtämään atsteekkien johtajuuden ja uskonnollisten järjestelmien monimutkaisia piirteitä.
Tällaisilla symboleilla oli merkittävä rooli atsteekkien historiassa, sillä ne auttoivat välittämään huippuluokan yksityiskohtia ja saivat sinut ajattelemaan visuaalisesti. Pillin uusi ääni on itse asiassa kuolleen jumalan uusi ääni, joka pyysi kuolleeltasi uutta lohtua aloittaakseen matkansa. Atsteekkien symboliikassa uusin kuolemanpilli edusti uutta siirtymistä elämästä kuolemaan ja matkaa tuonpuoleiseen. Uudet atsteekkien merkit ovat suuri todiste atsteekkien kulttuurin arvokkuudesta ja kehityksestä sekä tarjoavat ikkunan heidän rikkaaseen ja uraauurtavaan maailmankatsomukseensa.
Kuukausittaista kokeilua edustaa tietty kuvake, joka symboloi toimia, jotka muuten perinteet tulisi tehdä sisälläsi kyseisenä ajanjaksona. Myyttien osalta uusi käärme liittyy usein tuotanto- ja muuntamistarinoihin. Koska se pystyy hyppäämään pintaan ja näyttämään uudestisyntyneeltä, sitä pidettiin olentona kaukana markkinoista ja kaksinaisuudesta. Tässä nimenomaisessa piktogrammissa innokas atsteekkisoturikokeilu edusti toisen soturin vangitsemista vihollisen alueen temppeliin, kaatumista ja syömistä. Yksi suosituimmista atsteekkisoimista rakennuksissa, uusin kuvake kotkasta, käytettiin kuvaamaan aurinkoa ja uusia sotureita, käärmeiden kuvake nesteestä tai liekistä ja simpukankuoren kuvake miehekkyyden estämiseksi.
- Se ajatteli, että lemmikit pitivät uusia avaimia niiden mahdollisuuksien avaamiseen ja että ne tarjoavat hengellisiä tietoja markkinoille.
- Atsteekkien uudet perinteet ja seremoniat on suunniteltu ylläpitämään harmonista suhdetta näiden jumaluuksien kanssa ja varmistamaan heidän henkilönsä uuden tulemisen.
- Ikonit ovat syvästi kudottuja ihmisiin, toimien toisena sanana, joka vie kerroksia pois merkityksestä ja voi välittää monenlaisia neuvoja.
- Carrasco kirjoittaa termistä "atsteekit" niin, että "ei ole hyvä ymmärtää etnistä monimutkaisuutta muinaisesta Meksikosta ja erottaa uusin hallitseva elementti uusimmassa löytämässämme hallinnollisessa kokonaisuudessa".
Atsteekkien kuvakkeet
Nämä jumaluudet, kuten monet muutkin, kutoivat monimutkaisen, symboliikasta vapaan kudelman, joka läpäisi atsteekkien elämän jokaisen puolen. Hänen otsansa, jota koristivat monimutkaiset kaiverrukset ja veistokset, pysyi todisteena atsteekkien vahvasta kunnioituksesta heidän luonnollisia tapojaan kohtaan ja heidän yhteiskuntaansa kohtaan. Hänen ikoninen hahmonsa, jota koristivat höyhenpäähineet ja jossa oli uusi xiuhcoatl (liekkikäärme), symboloi uusien atsteekkien raakaa soturisydäntä ja heidän valloituspyrkimyksiään.
Hän voi olla vahvan noituuden symboli, kykenevä muuttamaan muotoaan olentomuotoon. Se on erinomainen päivä, jolloin voit luottaa sattumaan, mutta epäsuotuisa päivä sopimusten tekemiseen tai kaupan päättämiseen. Itzcuintli on päivästä tulossa luotettava, mutta epäsuotuisa aika, koska hän luottaa liikaa muihin. Xochipili, jota kutsutaan myös Ruusuprinssiksi, on kukkien, juhlien, hauskanpidon ja kehityksen hyvyys. Lue videoleikkeet alle saadaksesi lisätietoa uusista tärkeimmistä atsteekkien merkeistä (kuten atsteekkien kalenterikivestä), heidän yhteisöstään ja saatat ymmärtää, mitä kotkasoturit tarkoittivat.
Uudet atsteekit uskoivat, että perhoset olivat taistelussa kuolleiden sotureiden uusia sieluja, jotka muuttuivat upeiksi olennoiksi. Nämä viisaat villieläimet eivät ainoastaan symboloineet kuolemaa ja manalaa, vaan ne myös auttoivat kirjassa vaeltavia sieluja. Uudet atsteekit uskoivat, että nopeat koirat olivat vahvoja, jotka väistivät vaaran. Taivaalta nousevan terävän kotkan vahva kuva, jonka selkeät kynnet olivat valmiina iskemään, teki siitä mahtavan sodan symbolin. Symbolinen merkitys ulottui fyysisten piirteiden ulkopuolelle ja saattoi kuvata kuninkaallisuutta ja valtaa. Yksilöllistä uhrautumista pidettiin tärkeänä tekona oman atsteekkien ja heidän jumaltensa jatkuvan hyvinvoinnin kannalta.
Kutomalla tällaisia symboleja tarinankerrontaan luojat ottavat atsteekkien sivilisaation uuden olemuksen edistäen historian syvempää ymmärrystä edistyneiden vierailijoiden keskuudessa. Niinpä sen pysyvä sanoma on melko selkeä taiteessa, kirjallisuudessa ja yleisessä mediassa, jossa ikonit, kuten auringonsäteet, käärme ja vesiaiheet, näkevät arvoa nykyaikaisissa kertomuksissa. Atsteekkien symboliikan ja ikonografian uusin kietoutuminen mahdollisti niiden menetelmien syvemmän ymmärtämisen. Käytännön esineitä, kuten kulhoja ja veneitä, on koristeltu yksityiskohtaisilla symboleilla, mikä havainnollistaa taiteen ja vallan uutta vahvistumista atsteekkien keskuudessa.
Uudet konkistadorit olivat ahneuden vallassa, sulattamalla kultaa ja vaihtamalla sitä kultakolikoihin, koruihin ja muihin esineisiin. He käyttivät erilaisia menetelmiä hopean louhimiseen, sekä kaivostoimintaa, jokien huuhtomista ja atsteekkien aarteiden ryöstelyä. Vuonna 1900 hyvä mexicocityläinen sanomalehti kirjoitti uusista löydöistä hopeisista esineistä lähellä järven entisiä jäänteitä, mikä herätti spekulaatioita Montezuman aarteesta. Atsteekkien kuvat ovat huippuluokan geometrisia malleja ja kuvia eri eläimistä, kuten jaguaareista, merenelävistä, linnuista, käärmeistä ja apinoista. Uudet arvoa kuvaavat legendat, kuten tunnetut Montezuman kertomukset, luovat draamaa muistuttaessaan Yhdysvaltoja siitä, että paljon siitä, mitä arvomme nykypäivän silmissä on, tulee monimutkaisesta ja hienosta muinaisesta yhteiskunnasta. Uusi "atsteekkien keisarien hinta" tunnetaan parhaiten seremoniallisten esineiden, rintakorujen ja muiden arkkitehtonisten esineiden lisäksi, jotka ilmensivät johtajan uusinta legitimiteettiä ja uskonnollista arvostusta.